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春节,中国人最高的仪式感

来源:网络整理 编辑:采集侠 时间:2018-03-01

世界再大,也要回家,和家人在一起,便是世间最大的幸福。

——兹心

2017年春节前夕,BBC拍摄的3集纪录片《中国新年:全球最大盛典》,曾经感动过无数海内外华人,在影片的开头,这群外国人便惊叹道:

“中国春节,见证了地球上最大规模的年度人口迁移活动,全球六分之一的人口纷纷返回家乡与家人团圆。”

可是,不知道从什么时候开始,这个让外国人崇拜得五体投地的华人盛典,在国人的心中却变得越来越“冷清”。

用时下年轻人流行的一句话吐槽就是:“也许我过的是一个假年吧?”

“假年”?是的。

当春节变成日历上一个普通的“假日”,我们也许早就忘了儿时纯真的期盼,失去了对过年那份满怀崇拜的仪式感。

春节,中国人最高的仪式感

过年,是从一碗腊八粥开始的

过了腊八就是年,一年一岁一团圆。

很多年前,过年是从一碗腊八粥开始的。

不过那时太小,只是贪吃,并不知道这一碗腊八粥中藏着长辈们虔诚的祈愿:

所有的材料都要头天夜里准备好,在半夜时分开始煮,再用微火炖,一直炖到第二天清晨,腊八粥才算熬制完成。

然后老人会给所有的晚辈都盛上一大碗,希望每一个孩子都能够健康成长。

而一转眼我已经离开家乡十年,腊八以后那越来越浓的年味也离我越来越远。

鲁迅在小说《祝福》中写道:

“旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。

灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香……

杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸的通红,有的还带着绞丝银镯子。

煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就成为‘福礼’了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请神福们来享用……”

过年的传统习俗一层又一层地累加,细致而繁琐,每一件看起来都充满了仪式感:

二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,炖猪肉;二十七,杀公鸡;二十八,把面发;二十九,贴对联;三十晚上熬一宿;正月初一上街扭一扭……

大人们年复一年乐此不疲,小孩们更是撒欢似的地到处凑热闹:

在大人蒸馒头的时候,笨手笨脚地帮忙,却给自己弄成大花脸。

兴冲冲地去捡那些没有放完的鞭炮,然后一边引燃一边在小伙伴面前炫耀。

就连平时最不喜欢的大扫除,也变得干劲十足,倒映在洁净玻璃窗上的小脸充满了骄傲……

在那个没有智能手机的年代,为了快乐忙活其实是一件挺幸福的事情。

春节,中国人最高的仪式感

祭祖,有一种血脉相连叫故乡

“儿啊,什么时候回来啊!”

手机里传来母亲的乡音,这句话已经成了每年春节前夕母亲和我的固定开场。

“二十九。”

腊月二十九,上坟请祖上大供。

这也是我每年固定的回答,即使分身乏术,我都会在大年二十九祭祖这一天赶回老家。

视死如生不仅是孝道的重要标志,也是尊老敬老的美德。春节是大节,上坟请祖仪式也就格外郑重。

作家丁立梅在《乡下的年》中写道:“老人们搬出老黄历,坐在太阳下,眯缝着眼睛翻,哪天宜婚嫁,哪天祭神,哪天祭祖,一点不含糊。村庄变得既庄严又神秘。”

祭祖的形式或许因各地习俗而不同,但意义却是相同的:缅怀祖先,激励后人。

按照民间的观念,自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。

因为列祖列宗的“在天之灵”,时时刻刻都在关心和注视着后世子孙。

正因为这份郑重,直到现在我依然还会像小时候那样跟在父亲的身后,准备好贡品,恭恭敬敬地在祖辈的坟前磕头敬香。

记得老家有一片荒芜的墓地,祖父曾指着那里叹息道:村里已经有许多后人漂泊在外不再回来了。

说这句话的时候祖父的脸上有一抹难言的落寞,这让一年只回一趟家的我也有些羞愧得无地自容。

老人们常说“人不可忘本”:你可以不知道自己将会去向何方,但是你一定要知道来自何处。

于是,春节祭祖,便成了中国人追本溯源最高的仪式感。

春节,中国人最高的仪式感

年夜饭,以美食的名义迎接团圆

打一千,骂一万,三十晚上吃顿饭。

除夕夜的年夜饭,是一年之中中国人最重要的一顿晚宴。

在这一天,即便远隔千里无法到场,家人也总会给你留一个位置,摆上一幅碗筷,寓意“合家之欢”。

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